Exu Tranca Rua: quem é o guardião dos caminhos na Umbanda

18 de outubro de 2023

portalafroxe

Exu Tranca Rua de cartola e capa preta e vermelha, com uma chave na mão, numa encruzilhada de terra à noite

Exu Tranca Rua, também escrito Tranca-Ruas ou Tranca Ruas, é um dos Exus mais conhecidos da Umbanda. Seu Tranca Rua é visto nos terreiros como guardião da rua e dos caminhos, aquele que vem na frente, abre espaço e toma conta da porta. O próprio nome diz isso: é um Exu que tem a rua como domínio.

A antropóloga Adriane Rodolpho, que estudou casas de Umbanda cruzada em Porto Alegre, mostra que cada Exu é chefe de um lugar, e que muitos nomes apontam para esse lugar: Exu Tranca Rua, Exu Sete Encruzilhadas, Exu Sete Porteiras, Exu do Lodo. Tranca Rua é, portanto, o Exu da rua, da passagem por onde todo mundo anda.

Ele não é o orixá Exu

Seu Tranca Rua não é o orixá Exu, o mensageiro dos iorubás cultuado no Candomblé. O sociólogo Reginaldo Prandi, da USP, explica que a Umbanda é uma religião de espíritos de pessoas que já viveram, os guias. Quando Exu entrou nela, ganhou essa forma de espírito humano, como os caboclos e os pretos velhos, e deixou de ser tratado como divindade. O nome é o mesmo, a natureza é outra.

Também não é um espírito só. A pesquisadora Lenny Alvarenga, da PUC Goiás, explica que os Exus se organizam em correntes com nomes, e cada uma reúne muitos espíritos que atendem pelo nome comum. É por isso, escreve ela, que pode haver dois ou mais Exus Tranca-Ruas incorporados no mesmo terreiro. Há ainda variações registradas em pesquisa, como Exu Tranca Ruas das Almas e Exu Destranca Ruas.

A ligação com Ogum

Muitos autores umbandistas ligam Tranca Rua a Ogum, o orixá dos caminhos e da guerra. Segundo Alvarenga, a autora Dellamonica põe Tranca-Ruas entre os Exus ligados a Ogum, e Matta e Silva, da chamada Umbanda Esotérica, diz que ele corresponde à vibração de Ogum. Um ponto cantado já publicado num livro de pontos de 1951 chama Seu Tranca Rua de dono da gira e lembra, logo depois, que quem mandou correr a gira foi Ogum. Esse mesmo ponto ainda era cantado em 2019 num terreiro do Pará.

Como Seu Tranca Rua aparece na gira

Os pesquisadores Rachel Abreu e Victor do Rosário acompanharam o Dia de Seu Tranca Rua num terreiro de Mina Nagô em Igarapé-Açu, no nordeste do Pará. Nessa casa a festa é em 23 de agosto, e o clima muda: no lugar da dança animada de sempre entram o silêncio, o escuro e o luar, e só os Exus e as Pombagiras riem. Seu Tranca Rua chega gargalhando alto. A casa de Exu fica aberta o dia inteiro, com velas vermelhas, e os filhos de santo vestem roupas mais escuras e guias vermelhas e pretas, as cores do povo da rua.

Num ponto de Pombagira cantado ali, Tranca Rua «vem na frente» para apresentar a rainha do cabaré. É o retrato do guardião que abre caminho para os outros.

Do dono da gira ao alvo de exorcismo

Tranca Rua também virou alvo de preconceito. Prandi registra que a Igreja Universal chegou a explicar o desemprego como obra de entidades como Exu Tranca Rua, e que ele aparecia em ritos de «libertação». A ligação de Exu com o diabo vem da cristianização da religião africana, como o Portal contou em Exu não é o diabo. Os autores da Religare concluem que os Exus usam símbolos que a sociedade ligou ao demônio sem serem diabólicos. E Prandi nota que, com o convívio aberto nos terreiros, Exus passaram a ser vistos como compadres e amigos dispostos a ajudar.

O jeito de receber, cantar e cuidar de Seu Tranca Rua muda de casa para casa, e até a data da festa varia. Cada casa tem o seu fundamento: quem quer conhecê-lo de perto deve perguntar ao sacerdote ou à sacerdotisa do seu terreiro. Para entender o lugar dele entre as entidades, leia as linhas da Umbanda.