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Umbanda cruzada: o que é e os três sentidos da expressão

6 de novembro de 2025

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Terreiro de Umbanda com congá de santos, caboclos e pretos-velhos ao lado de um assentamento, e médiuns de branco em roda

Se você ouviu falar em «umbanda cruzada» e ficou na dúvida, a resposta curta é esta: é a Umbanda que, num mesmo terreiro, se juntou a outra tradição. A palavra «cruzada» quer dizer justamente isso, cruzamento. O que muda é com quem a Umbanda se cruza, e isso depende muito da região. Os pesquisadores registram pelo menos três usos da expressão.

No Rio Grande do Sul: a Linha Cruzada

É no Sul que o nome é mais forte. Lá convivem três modalidades: o Batuque, que cultua os orixás; a Umbanda, com seus caboclos e pretos velhos; e a chamada Linha Cruzada. O pesquisador Ari Oro explica, citando o pesquisador Norton Correa, que o nome vem do fato de ela reunir os dois mundos no mesmo templo. Além dos orixás e das entidades da Umbanda, a Linha Cruzada cultua os exus e as pombagiras, que provavelmente vieram da macumba do Rio de Janeiro e de São Paulo.

Segundo Oro, ela começou, tudo indica, nos anos 1960 e foi a que mais cresceu no estado. Num artigo de 2002, ele arriscou uma estimativa, avisando que os números eram muito incertos: dos cerca de 30 mil terreiros gaúchos, uns 80% fariam rituais de Linha Cruzada. Correa apontou alguns motivos para esse crescimento: rituais mais baratos, aprendizado mais simples e a vontade de somar a força do Batuque à da Umbanda. Para quem quer entender o lugar dos exus nessa história, vale ler o nosso artigo sobre Quimbanda.

No Sudeste: a Umbanda cruzada com o Candomblé

Em outros lugares, «cruzada» tem a ver com o Candomblé. A pesquisadora Gilciana Paulo Franco estudou um terreiro de Juiz de Fora, em Minas Gerais, e mostrou como isso aconteceu por lá. O Candomblé só chegou à cidade nos anos 1980. Muitos umbandistas foram iniciados nele e passaram a levar práticas do Candomblé para os seus terreiros, sem abandonar a Umbanda. Surgiu o que ela chama de terreiro misto ou «traçado».

Há também um apelido para isso: «umbandomblé». O pesquisador Negrão, citado por ela, definiu o termo justamente como «a umbanda cruzada com o candomblé». Mas atenção: segundo a pesquisa, muita gente de terreiro considera o termo pejorativo. Franco conta ainda que a maioria das casas de Juiz de Fora admitia essa mistura e que alguns religiosos usavam a palavra Omolocô quase como sinônimo dela, uma confusão que a própria pesquisa registra. Se o assunto é a diferença entre as duas religiões, veja as diferenças entre Umbanda e Candomblé.

No Uruguai: cruzada é o contrário de branca

A Umbanda também atravessou a fronteira e chegou ao Uruguai e à Argentina. O antropólogo uruguaio Fernando Klein descreve que, no seu país, prevalece a «umbanda cruzada», em oposição à «umbanda blanca», a umbanda branca, de roupas só brancas. A cruzada usa tambores e roupas de várias cores, e inclui sacrifício de animais.

Misturar é errado?

Essa é uma discussão antiga, e quem é de dentro não chega a um consenso. No Rio Grande do Sul, conta Oro, os terreiros cruzados são motivo de muita polêmica. Os mais velhos e mais apegados à tradição tendem a ver a mistura como uma deturpação dos fundamentos; os mais novos, como renovação. Em Juiz de Fora, Franco observou que a identidade de cada casa é sempre negociada, e que o nome que os pesquisadores usam nem sempre é o que os fiéis usam.

Por isso, o melhor caminho é perguntar na própria casa o que ela quer dizer quando se diz cruzada. Cada casa tem o seu fundamento.