Antes de tudo: cada casa tem suas regras

Não existe um manual único. Só na capital paulista e na região metropolitana, o sociólogo Reginaldo Prandi, autor de Os candomblés de São Paulo, estima haver cerca de mil casas de candomblé e outras mil de umbanda, em entrevista à revista Pesquisa FAPESP. Cada uma tem seus costumes. O que vale numa pode não valer na outra.

Por isso, a regra de ouro é perguntar antes. Se alguém convidou você, pergunte a essa pessoa que roupa usar, que horas chegar e como se portar. É o que recomenda Sidnei Nogueira, em coluna na CartaCapital. Se a casa tem perfil nas redes sociais, ele sugere acompanhar por um tempo e depois mandar mensagem pedindo para visitar.

O que vestir

A orientação mais repetida é roupa branca ou clara, discreta, adequada a um ambiente religioso. Nogueira sugere evitar preto e vermelho, com uma exceção: as cerimônias para Exus e Pombagiras.

Aqui as casas variam bastante. Reportagem da Alma Preta lembra que muitos terreiros usam preto e vermelho quando Exu e Pombagira chegam à gira, enquanto outros trabalham sempre de branco, qualquer que seja a gira. Mais um motivo para perguntar.

Ao chegar

Chegue com calma. Procure uma pessoa com cargo na casa, como um ogã ou uma equede. Apresente-se e diga que é sua primeira vez. Pergunte onde e como se acomodar.

Não estranhe se houver lugares separados. Em alguns terreiros, homens ficam de um lado e mulheres do outro, como descreve a Alma Preta.

Durante a cerimônia

Na umbanda, o público costuma ser chamado de assistência. São as pessoas que acompanham enquanto os médiuns, vestidos de branco, conduzem a gira no centro do terreiro, como descreveu a Gazeta do Povo numa visita a um terreiro de Curitiba. Pode haver cantos chamados pontos, atabaques, defumação e incorporação de entidades, como pretos-velhos e caboclos. Também pode haver consultas com essas entidades.

No candomblé, as festas públicas costumam receber quem é de fora. O pesquisador citado no começo, Ozaias da Silva Rodrigues, resumiu o que aprendeu cedo: não fazer muitas perguntas, e sim observar, ouvir e obedecer. Boa parte dos fundamentos é transmitida só a iniciados. Ele conta que, quando entendeu uma saudação que a plateia respondia, passou a responder junto.

Ou seja: não precisa fazer nada além de estar presente com atenção. Se for chamado a participar de algo, tudo bem dizer que é sua primeira vez e perguntar o que fazer.

Fotos e celular

Não fotografe nem filme sem pedir. Segundo Nogueira, fotos e filmagens não são bem-vindas sem consulta prévia, e há casas em que são totalmente proibidas. O mais seguro é deixar o celular guardado.

Vá de coração aberto

Você não precisa acreditar em nada para visitar. Precisa respeitar quem está ali. Nas palavras de Nogueira, pessoas respeitosas e educadas são sempre bem-vindas.

A primeira visita é só isso: uma primeira visita. Observe, pergunte com educação e siga o que a casa pedir. O resto se aprende com o tempo, e com quem é de lá.

Cada casa tem seus costumes, e o fundamento é ensinado dentro dela, pelo sacerdote ou pela sacerdotisa.

Leia também

• Umbanda: Uma Religião Brasileira
• Como funciona um terreiro: abiã, iaô, ebômi e os cargos do candomblé
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Fontes

• Sidnei Nogueira — Você gostaria de conhecer um terreiro? Saiba quais os caminhos, CartaCapital (blog Diálogos da Fé), 2023
• Aline Bernardes — Umbanda: bater cabeça, firmar ponto, abrir e fechar a gira ainda são expressões por vezes proibidas, Alma Preta, 2020
• Marcio Renato dos Santos — Questão de fé e de cultura, Gazeta do Povo (Caderno G), 2008
• Ozaias da Silva Rodrigues — Do Evangelho ao Candomblé: a inserção de um pesquisador evangélico nas religiões de matriz africana, Revista Discente Planície Científica (UFF), 2019
• Christina Queiroz — Reginaldo Prandi e a ciência dos terreiros (entrevista), Revista Pesquisa FAPESP, ed. 362, 2026
• Reginaldo Prandi — Os candomblés de São Paulo: a velha magia na metrópole nova, Hucitec/Edusp, 1991