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Dicionário iorubá do candomblé: as palavras do dia a dia do terreiro

Livro aberto com fios de contas, búzios e um agogô num terreiro

Quem entra num terreiro de nação ketu pela primeira vez ouve palavras que não conhece: iaô, ebomi, xirê, padê, adupé. Elas vêm do iorubá, a língua dos povos da Nigéria e do Benim que formaram o candomblé ketu (leia As principais nações de Candomblé). Este pequeno dicionário reúne as palavras mais usadas no dia a dia, com a grafia aportuguesada, como se fala nos terreiros do Brasil.

As palavras e os sentidos seguem os dicionários de Olga Gudolle Cacciatore e de Yeda Pessoa de Castro. A pronúncia e o uso podem variar de casa para casa.

As pessoas do terreiro

  • Iyalorixá / Babalorixá — a sacerdotisa e o sacerdote que dirigem a casa (literalmente «mãe» e «pai» que cuidam do orixá);
  • Iyakekerê / Babakekerê — a «mãe pequena» e o «pai pequeno», segundos na hierarquia;
  • Ebomi — «meu irmão mais velho»: quem já completou sete anos de iniciação;
  • Iaô — quem foi iniciado e ainda não completou os sete anos;
  • Abiã — quem frequenta a casa e ainda não foi iniciado;
  • Ogã — homem que não entra em transe e tem cargos, como tocar os atabaques (o alabê é o chefe dos tocadores);
  • Equede — mulher que não entra em transe e cuida dos orixás manifestados;
  • Iyabassê — a responsável pela cozinha sagrada.

Os lugares e as coisas

  • Ilê — casa; ilê axé é a casa de axé, o terreiro;
  • Barracão — o salão onde acontecem as festas públicas;
  • Atabaques — os três tambores — rum, rumpi e lé, do maior ao menor;
  • Adjá — a sineta de metal usada pelo sacerdote;
  • Agogô — o instrumento de duas campânulas de ferro;
  • Obi — a noz-de-cola, usada em oferendas e consultas;
  • Ojá — o pano amarrado na cabeça ou no peito;
  • Fio de contas — o colar de miçangas nas cores do orixá.

Os ritos e os momentos

  • Xirê — a roda em que se canta e dança para todos os orixás, de Exu a Oxalá;
  • Padê — a oferenda a Exu que abre as cerimônias (leia Exu, o orixá mensageiro);
  • Ebó — oferenda; também a limpeza indicada pelo oráculo;
  • Bori — rito de «dar comida à cabeça», ao ori;
  • Orô — rito, cerimônia;
  • Axexê — o rito fúnebre para um iniciado;
  • Orixá / Ori — a divindade / a cabeça, o destino pessoal de cada um.

Palavras para dizer

  • Axé — força vital; também «assim seja» (leia O que é axé);
  • Motumbá — pedido de bênção a um mais velho, no ketu; a resposta é «Motumbá axé»;
  • Adupé — obrigado;
  • Mojubá — «eu saúdo», «meus respeitos»;
  • Okê, Eparrei, Kaô… — as saudações de cada orixá, que estão nos artigos de cada um.

Ouça as palavras cantadas

A melhor forma de aprender as palavras é ouvindo as cantigas. Na série «Siré Orisás», o canal canta para cada orixá na ordem do xirê:

Exu — «Siré Orisás», o começo do xirê. Canal Portal Afroxé no YouTube.

Leia também

Fontes

  • Olga Gudolle Cacciatore — Dicionário de Cultos Afro-Brasileiros (Forense Universitária, 1977)
  • Yeda Pessoa de Castro — Falares Africanos na Bahia: um vocabulário afro-brasileiro (Topbooks, 2001)
  • Nei Lopes — Enciclopédia Brasileira da Diáspora Africana (Selo Negro, 2004)

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