Oxaguiã é o Oxalá jovem e guerreiro. Veste branco como o pai da criação, mas carrega espada e escudo, e tem pressa: é o orixá da luta, da conquista e da inventividade. Seu nome conta uma história de comida — e de tecnologia.

Quem é Oxaguiã

Oxaguiã (Òrìṣà Ògìyán) é o rei da cidade de Ejigbô, na terra iorubá; por isso também é chamado de Elejigbô, «o senhor de Ejigbô». É um dos orixás funfun, os do branco, e a tradição o trata ora como filho de Oxalufã, ora como o próprio Oxalá na juventude (leia Oxalá, o orixá da criação). Representa a energia jovem: a coragem de começar, a disciplina do guerreiro e a criatividade de quem resolve problemas.

O mito: o comedor de inhame pilado

Pierre Verger registrou a origem do nome. O jovem rei de Ejigbô gostava tanto de inhame pilado que queria comer a toda hora — mas amassar o inhame dava muito trabalho e demorava. Ele, então, inventou o pilão, para pilar o inhame mais depressa. Daí veio o apelido que virou nome: Òrìṣà-jẹ-ìyán, «o orixá que come inhame pilado».

Verger conta também que Oxaguiã era um guerreiro que vivia em guerras e que, por isso, levava o pilão e a espada: a comida que sustenta e a arma que defende. Por isso, até hoje, o inhame pilado é a comida dele em muitas casas.

Símbolos, cores, dia e saudação

• Cor: branco (em algumas casas, com azul-claro);
• Dia: sexta-feira, o dia de Oxalá;
• Saudação: Epa Babá!;
• Símbolos: a espada, o escudo (adá e asà) e a mão de pilão;
• Elementos: o inhame, o pilão, o algodão branco.

Cores, dias, saudações e oferendas variam de nação para nação e de casa para casa. O que está aqui é o mais comum no candomblé de nação ketu e na Umbanda; o fundamento de cada orixá é ensinado dentro de cada terreiro, pelo sacerdote ou pela sacerdotisa da casa.

Oxaguiã no Brasil

Na Bahia, Oxaguiã é homenageado na Festa do Pilão, que encerra o ciclo das Águas de Oxalá em terreiros tradicionais de Salvador: os filhos da casa, vestidos de branco, dançam e servem inhame pilado. No sincretismo, partilha com Oxalufã a devoção ao Senhor do Bonfim; em alguns lugares, é ligado ao Menino Jesus. Na Umbanda, aparece dentro da linha de Oxalá.

Cante para Oxaguiã

A cantiga de Oxaguiã é uma das mais vistas do canal, com mais de 140 mil visualizações:

Leia também

• Oxalá, o orixá da criação
• Ogum, o orixá do ferro e dos caminhos
• As principais nações de Candomblé
• Omolu e Obaluaiê, o orixá da cura

Fontes

• Pierre Fatumbi Verger — Orixás: deuses iorubás na África e no Novo Mundo (Corrupio, 1981)
• Pierre Fatumbi Verger — Lendas Africanas dos Orixás (Corrupio)
• Reginaldo Prandi — Mitologia dos Orixás (Companhia das Letras, 2001)